Repozitorij samostojnih visokošolskih in višješolskih izobraževalnih organizacij

Izpis gradiva
A+ | A- | Pomoč | SLO | ENG

Naslov:Maritainovski filozofski izvori izjave Dignitatis humanae
Avtorji:ID Kerže, Ivo (Avtor)
Datoteke:.pdf RAZ_Kerze_Ivo_2025.pdf (2,67 MB)
MD5: 6978B166FE9738C5379FE5179F954BC3
 
Jezik:Slovenski jezik
Vrsta gradiva:Članek v reviji
Tipologija:1.01 - Izvirni znanstveni članek
Organizacija:FPE - Fakulteta za pravo in ekonomijo
Opis:Izjava 2. vatikanskega koncila Dignitatis humanae je eden izmed tistih koncilskih dokumentov, ki najbolj buri duhove glede vprašanja njegove skladnosti s predhodnim učiteljstvom Cerkve, in sicer zaradi liberalnega tona tega dokumenta. Zdi se namreč, da prepoveduje kakršno koli obliko državne prisile v razmerju do državljanov glede verskih vprašanj. Izjava je bila sprejeta zlasti pod vplivom Maritainovih pogledov na to vprašanje, ki so bili na koncilu zaradi svoje ambivalentnosti dovolj sprejemljivi tako za progresivno kot za konservativno krilo. V članku pokažem na globlje filozofske korenine Maritainovih pogledov, ki so vezane na njegovo pojmovanje spoznanja po nagibu ali po sonaravnosti. Prikažem tudi možne vire tega pojmovanja pri avtorjih, kot so Bergson, Blondel, Rousselot in Maréchal, ki so vsi močno vplivali na razvoj katoliške teologije v Franciji v 20. stoletju (zlasti t. i. nouvelle théologie). Skupna poteza vseh teh možnih virov je naklonjenost do pobud v smeri poudarka na praksi zoper teorijo, ki jih je prinesla Kantova filozofija.
Ključne besede:2. vatikanski koncil, Dignitatis humanae, spoznanje iz nagiba, spoznanje po sonaravnosti, nouvelle théologie, Jacques Maritain
Status publikacije:Objavljeno
Verzija publikacije:Objavljena publikacija
Datum objave:29.12.2025
Založnik:Fakulteta za pravo in ekonomijo
Leto izida:2025
Št. strani:str. 31-66
Številčenje:Letn. 10, št. 2
PID:20.500.12556/ReVIS-12959 Novo okno
UDK:272-732.2:323.3:1(44):141.7
ISSN pri članku:2464-0344
COBISS.SI-ID:264752899 Novo okno
DOI:10.62983/rn2865.25b.2 Novo okno
Avtorske pravice:Fakulteta za pravo in ekonomijo
Datum objave v ReVIS:19.01.2026
Število ogledov:250
Število prenosov:4
Metapodatki:XML DC-XML DC-RDF
:
Kopiraj citat
  
Objavi na:Bookmark and Share


Postavite miškin kazalec na naslov za izpis povzetka. Klik na naslov izpiše podrobnosti ali sproži prenos.

Gradivo je del revije

Naslov:Res novae : revija za celovito znanost
Skrajšan naslov:Res novae
Založnik:Fakulteta za poslovne vede, Fakulteta za pravo in ekonomijo, Katoliški inštitut
ISSN:2464-0344
COBISS.SI-ID:286329088 Novo okno

Licence

Licenca:CC BY 4.0, Creative Commons Priznanje avtorstva 4.0 Mednarodna
Povezava:http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/deed.sl
Opis:To je standardna licenca Creative Commons, ki daje uporabnikom največ možnosti za nadaljnjo uporabo dela, pri čemer morajo navesti avtorja.
Začetek licenciranja:29.12.2025

Sekundarni jezik

Jezik:Angleški jezik
Naslov:The Maritainian philosophical origins of the declaration Dignitatis humanae
Opis:The Second Vatican Council’s declaration Dignitatis humanae is among the conciliar documents that have provoked the greatest debate concerning their coherence with the Church’s earlier magisterium, primarily because of the document’s liberal tone. In particular, it appears to prohibit any form of state coercion of citizens in matters of religion. Its adoption was influenced especially by the views of Jacques Maritain on this issue; the inherent ambivalence of his position rendered it acceptable at the Council to both progressive and conservative factions. In this article, I draw attention to the deeper philosophical roots of Maritain’s stance, which are closely linked to his understanding of knowledge by inclination or connaturality. I further examine the possible sources of this understanding in thinkers such as Bergson, Blondel, Rousselot, and Maréchal, all of whom significantly shaped the development of twentiethcentury Catholic theology in France, particularly the movement known as nouvelle théologie. A common feature of these intellectual sources is their openness to tendencies— ultimately traceable to Kantian philosophy—that privilege practical reason over theoretical reason.
Ključne besede:Second Vatican Council, knowledge by inclination, knowledge by connaturality


Nazaj